想要理解麦克卢汉，就绕不开他所处的冷战时代背景，这位思想家有着著名的“冷热媒介”划分，说不定正悄然映射着那个全球对峙格局下的思维烙印 。

冷战思维的无形渗透

二十世纪中期的时候，全球都处在美苏冷战的阴影笼罩范围之内，这种意识形态方面存在的深刻对立状况，塑造出了学术界用以观察世界的基本框架，麦克卢汉身为身处其中的一位学者，他的理论构建很难做到刚好完全隔绝时代上面话语所产生的影响，。

他把媒介划分成“冷”和“热”，这样二元对立的分析模型，跟冷战时期这种非此即彼的对抗性思维有着某种结构呼应。虽然他自己可能没自觉把这个政治框架直接用于媒介研究，不过时代的精神氛围无疑为他的概念创新营造了潜在的认知土壤。

历史视角下的媒介决定论

麦克卢汉一直着重于从漫长的历史发展进程里去观察审视媒介所具有的力量，他觉得，技术方面的革新乃是促使文明发生演变的最为根本的动力，这样的一种观点给予了媒介技术一种差不多等同于决定论的历史角色 。

特别指出的是他，拼音字母的发明属于一个关键转折，这一技术打破了具备原始部落社会感官平衡的口语传统，把视觉从综合感知里抽离出来且置于主导地位，进而深刻改变了人类的思维模式以及社会组织方式。

机械时代作为插曲

身处麦克卢汉开展的历史讲述里，于印刷术广为传播起，直至电子技术开始兴盛前的那数百年时段，被看成是一个“机械时代” 。他持有这样看法，即这个对标准化、专业化以及线性逻辑予以推崇的时期，真正实为乃是两个更含有整体性的“有机文化时代”相互之间的过渡时期 。

根据他所做的分析，印刷文化促使民族主义、工业革命以及个人主义得以产生，可是，电子媒介的兴起正在把人类再度引领至一个感官重新整合、关系更为紧密的“地球村”时代，进而让机械时代呈现出其历史暂时性 。

电视时代的先知分析

麦克卢汉看来，当时电视是最为关键的电子媒介，他对电视效应的分析极具前瞻性，他指出电视是一种“冷媒介”，这种“冷媒介”需要观众高度参与并填补信息，这培育了新一代不同的感知习惯 。

他觉得电视让信息传播返回了某种整体性以及同步性，削减了印刷文化所带来的碎片化以及线性思维，现在我们已然步入数字时代，可是其对于参与式文化、视觉优先的阐述，依旧为理解社交媒体跟流媒体平台给予了重要线索 。

文学学者的独特路径

麦克卢汉的学术起始点是英语文学，这对他的研究方式产生了深刻的影响，他针对16世纪作家托马斯·纳什展开的研究，引领他去关注修辞以及语言形式自身是怎样影响感知与社会的，而这构成了他后来媒介分析的初步形态。

他的首部媒介研究著作是《机器新娘》，其从剖析报纸广告里的图像以及文字着手，这本书比文化研究学科化要早，它揭示了广告是怎样系统性地塑造欲望跟价值观的，还展现了媒介环境对日常意识的操纵情形。

信仰深处的未来关切

麦克卢汉深层思想的动力源自其天主教信仰，他把人类沟通的困境和基督教里关于完美交流的愿景联系起来，甚至将电子媒介看作是达成某种“太和之境”、恢复人类整体性的潜在工具。

这种独特的信仰视角，让他成为了一个与众不同的“未来主义者”，他留意着媒介技术发展的最终极的伦理以及精神方面的意涵，思索着在一个被技术深度媒介化的世界里的情形，考虑该如何去维护人的完整性以及共同体的联结，他所做的这些明显超越了对于技术效用的那种简单化的讨论，已然触及到了文明生存的最关键、最根本的问题。

诸位读者，于算法推送以及虚拟交互愈发占据主导地位的当下，麦克卢汉所提出的关于技术会重塑感知还有社会的告诫，究竟是哪一方面能使您的感受最为深刻呢？欢迎在评论区域分享出您个人内心具体呈现出的观察 。